瑜伽八步功法-瑜伽八支分法：简单介绍（瑜伽 八支分法）

　　瑜伽八步功法-瑜伽八支分法：简单介绍

　　人类生命包含了身心灵三个部分，倘[文]若只局限在身体的层面则使人粗钝，[章]因为它无法提升人的心灵。达到自我[来]了悟只有一个方法，那就是将心灵与[自]心灵的能知者合而为一，并且消除掉[喜]灵魂(A'tman)粗钝[马]的显现。只有透过知识和灵性的修持[拉]，将心灵的倾向导向内在，除非了悟[雅]心灵的每一个层次，否则无法将心灵[瑜]的倾向导向内在。当心灵了悟身体是[伽]心灵的工具，灵性修持才会进步。

　　换言之，对每个层次的心灵，需要有[研]完全的概念，因此需要知道每一个层[修]次心灵的开始与终止之处。

　　我们必须使心灵的五个层次完美，但[培]是如何能做到呢?唯有透过八部功法[训]瑜伽(As't'[中]aunga Yoga)之外在行为控制(Yam[心]a)和内在行为控制(Niyama[文])等的修持，它们才能变得完美。

　　身体层面的完美是要透过瑜伽体位法[章];

　　内外在行为控制的修持使粗钝心灵([来]Ka'manaya Kos'a)完美;

　　精细心灵(Manomaya Kos'a)是透过呼吸控[自]制法的锻鍊使其完美;经由感官回收[喜]的锻鍊使超心灵(Atima[马]9;nas Kos'a)得以完美;

　　下意识心灵(Vijina'[拉];nmaya Kos'a)是透过集中的[雅]锻鍊才得以完美;

　　致因心灵(Hiran'm[瑜]aya Kos'a)则是透过禅定[伽]的锻鍊使其完美。

　　唯有禅定的叁摩地(Dhya[研]9;na Sama'dhi)才能使[修]人进入灵魂裡。

　　那些认真努力使五大层次的心灵完美[培]之人才是虔诚者。人的存在是由心灵[训]五大层次所构成，而灵性的修持则有[中]八个层面。这个灵性的修持就是法性[心]。那些对心灵的五大层次没有详尽解[文]释的锻鍊，它不是法性而是宗派主义[章]。

　　为何八部功法瑜伽(As'[来]t'aunga Yoga)称为法性?

　　法性的目的是为了达到完美的幸福快[自]乐。完美的幸福快乐即是达到了灵魂[喜]之境。

　　在每个心灵层次裡，都只有部分的快[马]乐。只要尚未达到灵魂的目标，你就[拉]必须设法使每个心灵层次达到完美。[雅]每个心灵层次都必须面面俱到，只注[瑜]意某个层次的心灵，而漠视其余的部[伽]分，则没有任何一个层次能得到完美[研]。

　　有完美快乐幸福之处，就有法性，其[修]他只能产生部分快乐的事物都是宗派[培]信仰。宗派信仰引导众生走向表面及[训]立即的利益(preya)，只有法[中]性引导众生走向最终及真正的利益([心]Shreya)。其他的一切事物都[文]将人引导向粗钝，法性引导人走向至[章]上意识，只有那个护卫和支持灵魂的[来]才是法性。火的法性(特性)是燃烧[自]，所有生灵的法性就是要达到快乐，[喜]只要是追逐世俗表面及立即利益之处[马]，就有宇宙离心无明的力量。天堂的[拉]快乐和地狱的恐惧都是心灵的产物。[雅]法性没有任何的恐惧，因为经由法性[瑜]我们达到了自己本来的面目。