瑜伽教练培训课基础知识瑜伽的文化起源讲解（瑜伽教培内容简介）

　　只有你真的开始练瑜伽了，你才会明白，瑜伽这件事和速度没有任何关系;不管快也好，慢也好，你只需要静静的享受每一个体式。不管怎样，你动起来了啊，你已经比坐在沙发上的懒虫强上百倍! 只有你真的开始练瑜伽了，你才会明白，瑜伽这件事重要的是能够坚持下来，如果你做到了，你会比那些中途放弃的人更容易成功，因为你知道什么叫知行合一!

　　为什么要参加专业的瑜伽教练培训班[文]，因为可以学到瑜伽精髓，还能有一[章]技傍身。瑜伽练习不仅仅是你突破一[来]个又一个不同的体式后的兴奋感，而[自]是你会一次又一次的审视自己，去了[喜]解自己的不足，去感受自己的优雅，[马]在耐心的体式锻炼中认识自己，得到[拉]心灵的平衡。 只有你真的开始练瑜伽了，你才会明[雅]白，练瑜伽这件事并不是从制定一个[瑜]练瑜伽计划开始，到完成它就好了。[伽]更多的是你把身体和心灵交给大自然[研]，远离繁华、喧闹，去感受那种轻松[修]和舒畅，感受更多新奇的事物，活在[培]当下。

 

　　学习瑜伽一定要先从瑜伽的文化起源[训]了解开始，考古学家曾在印度河流域[中]发掘到一件保存完好的陶器，上面描[心]画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件[文]陶器距今至少已有五千年的历史了，[章]可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的[来]年代。现代学者将瑜伽分为三个时期[自]：

　　1、前古典时期：

　　由公元前5000年开始，直到(犁[喜]俱吠陀)的出现为止，约有3000[马]多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少[拉]文字记载的时期，瑜伽由一个原始的[雅]哲学思想逐渐发展成为修行的法门，[瑜]其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修[伽]行的中心。

　　2、古典时期：

　　由公元前1500年《吠陀经》统的[研]记载下来，到了《奥义书》确的记载[修]瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜[培]伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽[训]这一民间的灵修实践变为正统，由强[中]调行法到行为、信仰、知识三者并行[心]不悖。大约在公元前300年时，印[文]度圣哲派坦佳里(pantanja[章]li)创作了《瑜伽经》印度瑜伽在[来]其基础上真正成形，瑜伽行法正式订[自]为八支体系。

　　3、后古典时期：

　　由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。[喜]主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和[马]诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一[拉]部，在这些“奥义书”中，纯粹认知[雅]，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯[瑜]一方法，它们都有必要通过苦行的修[伽]练技术所导致的生理转化和精神体会[研]，才能达到梵我合一的境地。因此，[修]产生出了节食、禁欲，体位法，七轮[培]等，加上咒语、手英身英尚师之结合[训]，是后古典时期瑜伽的精华。

　　19世纪的“克须那摩却那”是现代[中]瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第[心]斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外[文]印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆[章]阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派[来]别。一个练气一个练心。

 

　　简单一点来说，瑜伽是生理上的动态[自]运动及心灵上的练习，也是应用在每[喜]天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是[马]能控制自己，能驾御肉身感官，以及[拉]能驯服似乎永无休止的内心。感官的[雅]集中点就是心意，能够驾御心意，即[瑜]代表能够驾御感官;通过把感官、身[伽]体与有意识的呼吸相配合来实现对身[研]体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨[修]骼的锻炼有益，也能强化神经系统、[培]内分泌腺体和主要器官的功能，通过[训]激发人体潜在能量来促进身体健康。[中]

　　现代生活节奏快，竞争激烈，压力较[心]大。当然，适度的压力也是必要的，[文]因为压力可以激发兴趣，振奋精神，[章]使人精力充沛。但是，如果这种压力[来]超过我们所能承受的限度，身体就会[自]感到紧张不适，自我免疫力下降，体[喜]力不支，有时还包括心理上的挫败感[马]、肌肉紧张(可导致脊椎疼痛)、疲[拉]累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。[雅]练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。[瑜]人体的神经系统、内分泌腺体和主要[伽]器官的状况决定着一个人的健康程度[研]。有规律的瑜伽练习有助于消除心理[修]紧张，以及由于疏忽身体健康或提早[培]衰老而造成的体能下降。

 

　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心[训]肺功能的练习，促进身体健康，有协[中]调整个机体的功能，学习如何使身体[心]健康运作的同时也增加了身体的活力[文]。此外，培养心灵和谐和情感稳定的[章]状态也引导你改善自身的生理、感情[来]、心理和精神状态，使身体协调平衡[自]，保持健康。

　　瑜伽很简单，是运动也是一种享受。[喜]在一呼一吸中，感知身体，知行合一[马]，回归自然，找回属于你自己的身体[拉]节奏，体会生命的潮汐变化。它不需[雅]要繁杂的器材和教程，只需要一个瑜[瑜]伽垫和一套舒适的瑜伽服，在家里就[伽]可以轻轻松松就能进行，每练习一个[研]优雅的体式，都是生活的升华以及心[修]灵的满足，在静谧的一隅，世界仿佛[培]只属于你。而且瑜伽与年龄无关，任[训]何年龄层的人都可以享受瑜伽的乐趣[中]。 配合自己的身体一边舒展，一边感受[心]。 这就是一种乐趣。