内观,正确认识自己!(情绪与生命)

HimalayanYoga 2022-07-23 瑜伽生活与健康 373 0

  愤怒也好,悲伤也好,羞愧也好,

  沾沾自喜也好,得意忘形也好,

  就是被当下的境遇激发出的心理波动[文]

  它会升起,就一定会褪去,

  就像会随风飘散的乐曲。

  只要自己及旁人不被它所伤,

  就让它在那裡自顾自演奏着吧。

内观,正确认识自己!(情绪与生命)


  1. 我们对情绪的六个误解

  01 积极情绪是好的,消极情绪是不好的。

  通常来讲,我们会觉得令自己感到舒[章]适、愉悦的就是「好情绪」;令自己[来]不适的就是「坏情绪」。但情绪真的[自]有好坏之分吗,我们能说愤怒是不好[喜]的,悲伤是不好的,恐惧是不好的吗[马]?

  想象一下,当你在野外遭遇某种动物[拉]的攻击,正是你的愤怒给你带来反击[雅]的力量;当我们失去心爱的人与事物[瑜],正是那股悲伤让我们感受到内心深[伽]处的爱;当我们置身生命的黑夜,正[研]是恐惧的洗礼让我们重获勇气……

  当我们接纳某一种情绪,它便可得到[修]释放和流动,当我们排拒某一种情绪[培],它便会堆积、压抑从而变得具有破[训]坏性。

  情绪无有好坏,关键是我们如何看待[中]它,以及是用建设性的方式表达它,[心]还是用破坏性的方式表达它。

  02 只要控制好自己,「坏情绪」就不会影响我们。

  我们往往会觉得,只要控制住自己不[文]去关注那个「糟糕」的情绪,它就会[章]逐渐消失。

  实际上,这就像把垃圾桶用布盖上,[来]就认为垃圾就会消失——这是不可能[自]的,它只是暂时看不见了而已。解决[喜]方法最终还是:你要去把垃圾倒了,[马]不然房间收拾的再整洁,你还是会闻[拉]到垃圾桶的味道。

  03 只有「负面情绪」被消除,我们才会过得更好。

  事实上,情绪只是从我们身上路过而[雅]已,不管令人舒服的情绪,还是令人[瑜]不舒服的情绪,只要我们不「輓留」[伽]它,它就只是通过,然后消失。

  因此,并没有一个「大BOSS情绪[研]」等待着我们去消灭。

  我们所要做的,只是学会更好地让情[修]绪通过自己,不再淤堵滞留在我们之[培]中。情绪无法被消除,因为它本来就[训]不属于我们

  04 流露情绪是软弱的表现,还可能伤害他人。

  在我们的教育中,流露情绪往往被认[中]为是不好的。在古代,「喜怒不形于[心]色」会被认为是有涵养的表现。

  而直到现在,人们也会认为:生气会[文]伤害到别人,哭泣会麻烦到别人、会[章]被人看不起等等。发现了吗?这裡面[来]的关键词是「别人」。因此,这种信[自]念其实是由于我们太注重他人的看法[喜]造成的。

  当我们在他人的目光中迷失了自己,[马]就会只去表现出令他人觉得满意的情[拉]绪,而包裹住其他那些可能会「令人[雅]不悦」的情绪。

  其实,情绪是不可能真的完全被「埋[瑜]藏」起来的,对方总会或多或少地感[伽]受到。

  与其维持表面的和平,真实地表达可[研]能反而是更勇敢,也更容易解决问题[修]的方式。

  05 情绪是不由自主,不受控制的怪物。

  有人认为情绪是必须被控制的,有人[培]则感觉情绪完全不由自主,能把人淹[训]没。或许你我都经歷过一个突如其来[中]的情绪,然后长时间陷入其中无法自[心]拔。但仔细想想,我们真的无法自拔[文]了吗?

  其实身处再强烈的情绪中,我们还是[章]有一线清明的意识存在的。而只要觉[来]察到这一线意识的存在,我们就暂时[自]与那强烈的情绪分开了一些。

  这并不是说,我们要从情绪中逃开,[喜]而是去学着有意识地「知道」我们身[马]处什么样的情绪中。

  学会有意识地经验情绪,你会发现情[拉]绪塬来并不是不可控制的怪物,在它[雅]背后,往往还埋藏着珍贵的秘密呢。[瑜]

  06 学会表达情绪容易变得「情绪化」。

  「情绪化」是对表达情绪的不自知,[伽]随便地、无限制地发洩自己的情绪,[研]但这往往是因为我们不知道如何应对[修]才导致的;而「学会表达情绪」则正[培]是去学习如何带有自知力的瞭解自己[训],表达内心真正的情绪。

  因此,学会表达情绪不仅不会让人变[中]得情绪化,反而可以逐渐让情绪化的[心]人更知道如何去面对自己的情绪。

  2. 情绪提醒我们去面对生命的真相

  强烈的情绪就像一股乱流,瞬间会将[文]你颠簸出塬有的轨道,去面对生命的[章]真相——塬来,在你内心中有一个痛[来]点,它常常被相同的状况触碰,但还[自]未引起你足够的注意。

  有时,它又像一个警示灯,当你前往[喜]并非你的路途方向时,它会不停闪烁[马],告诉你:你现在可不是在自己该在[拉]的地方哦。

  所以,当你在做一些重大的抉择时,[雅]不妨观照你的情绪。

  情绪也提醒我们活在当下,活在当下[瑜]的实相中——既不懊恼于过去的匮乏[伽]、创伤,也不寄望在未来会发生突如[研]其来的转变。

  「当下」是一个新的选择,选择不再[修]为过去的创伤所累,选择经歷这生命[培]中全新的一刻,选择面对世界的态度[训],选择让自己快乐还是不快乐。

  如果将人的生命本身比作酒店的大堂[中],人事物来来往往就像酒店的客人,[心]那情绪就好比是大堂里循环播放的背[文]景音乐,它回响在那个空间里。

  但无论如何,它都只是背景音乐,并[章]非大堂本身,也非酒店的客人,不是[来]么?有时播放的音乐低柔,有时高亢[自],有时缓慢,有时激烈……只是音乐[喜]的类型不同而已,只是配合的场景不[马]同而已。

  我们的情绪也是一样,愤怒也好,悲[拉]伤也好,羞愧也好,沾沾自喜也好,[雅]得意忘形也好,就是被当下的境遇激[瑜]发出的心理波动。

  它会升起,就一定会煺去,就像会随[伽]风飘散的乐曲。只要自己及旁人不被[研]它所伤,就让它在那裡自顾自演奏着[修]吧。乐师累了,自然会停歇。


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