现代健身瑜伽以体位锻炼为主，同时在体位练习过程中配合呼吸，体会身体的感受，熟练时还可以在体位练习过程中运用收束契合法进行能量提升练习。这些技术的配合，对于普通健身已经是绰绰有余了。
瑜伽体位法的练习跟体育健身的练习[文]是不同的。
它是一种讲究在静态维持状态下，配[章]合深长的呼吸，用身体的重量去拉伸[来]，扭转，挤压，按摩身体各个部位的[自]练习方式。静态维持是瑜伽体位练习[喜]的一大特色，甚至有瑜伽师认为：维[马]持就是阿萨那(瑜伽体位)。
瑜伽体位法锻炼的特点：
一、瑜伽体位是非竞技性练习;
二、瑜伽体位是在静态中利用自身重[拉]量去练习;
三、瑜伽体位练习要求配合深长的呼[雅]吸;
四、瑜伽体位练习要求在维持的时候[瑜]放松;
五、瑜伽体位练习要求感受身体紧张[伽]的部位;
六、瑜伽体位锻炼的核心是脊柱。
下面我们从几个角度来分析练好瑜伽[研]体位的方法，以便指导自己正确的练[修]习。
第一节 控制
《瑜伽经》说，控制意识的转变就是[培]瑜伽。瑜伽体位练习的过程都是在练[训]习者的控制下进行的。然而，在实际[中]练习过程中，练习者总是迫不及待的[心]将动作摆到特定的位置等待教练的口[文]令，自己看书练习的人更是容易追求[章]体位的结果。
这种省略过程的练习方式看起来没什[来]么问题，实际情况是，也许在这不知[自]不觉的省略过程中，瑜伽练习的内涵[喜]也在被我们省略。惯性练习是瑜伽练[马]习者经常性出现的问题之一。借助惯[拉]性可以帮练习者完成很多有难度的动[雅]作，练习者心中有成就感。所以，哪[瑜]怕是教练强调在练习过程中要控制自[伽]己的身体也往往会充耳不闻，我行我[研]素。
实际这个控制是瑜伽体位锻炼的核心[修]内涵：身体的感受往往会影响人的意[培]识，控制身体就可以间接的达到控制[训]意识的作用。
第二节 到位
到位，这是瑜伽教练在教学过程中经[中]常使用的专业术语。所谓到位，实际[心]就是在练习中尽可能挖掘体位练习的[文]细节，提高该体位的练习效率，这样[章]才能更有效锻炼该部位。
比如，三角伸展式，是瑜伽体位里为[来]数不多的脊柱侧弯类动作，到位的练[自]习方式就是围绕这个脊柱侧弯——如[喜]何使脊柱侧弯练习最有效率。有些练[马]习者在练习过程中，看见其他练习者[拉]弯曲的幅度挺大，潜在的攀比意识促[雅]使身体不断下沉，结果手指可以触地[瑜]了，练习者沾沾自喜，很有成就感。[伽]
如果仔细观察，就会发现，练习者在[研]追求侧弯幅度的时候不经意的将臀部[修]后推了。虽然正视图看过去很厉害，[培]侧视图一看，身体并不在一个平面内[训]。既然身体不在一个平面内，由脊柱[中]承受的上身重量也因重心的转移而发[心]生变化，移到髋部区域了……这样，[文]原本锻炼脊柱的意义就没有了。从锻[章]炼脊柱的角度看，这种练习方式就叫[来]没到位!
正确的到位方式是，练习者将臀部内[自]收，逐渐将身体摆在一个平面内，虽[喜]然因为臀部的内收，身体的摆平而使[马]身体的位置抬高了，没有手指触地的[拉]成就感，但对身体来说，这才是最有[雅]益处的锻炼。因此，瑜伽体位练习不[瑜]要单纯追求形式，而要在进行体位练[伽]习前，搞清楚相关体位锻炼的部位，[研]努力提高效率上的到位。但是，体位[修]做到位也要讲究方法。
比如双腿背部前伸展式，这是一个坐[培]姿脊柱前弯类的动作。通常练习者在[训]做这个动作的时候总是用力将身体前[中]倾，以期望能够贴近双腿。对于韧带[心]比较紧，脊柱不是很柔韧的初级练习[文]者来说，这样的练习方式反而会适得[章]其反，练习很长时间也不能达到自己[来]的目的。甚至有可能拉伤韧带，使自[自]己原本弯曲的脊柱变得更加拱起……[喜]
回想我们日常生活中，我们要开动一[马]辆载重汽车，往往是先往后倒开一下[拉]，再向前行驶。物理学告诉我们，运[雅]行中的摩擦力是小于静止状态时的最[瑜]大静摩擦力的。用后退的方式使汽车[伽]由静止转为运动，由最大静摩擦力转[研]为摩擦力，再向前牵引就变得比较容[修]易了。
同样的道理，要想身体前倾变的比较[培]容易，我们也可以先后仰一下，克服[训]脊柱，韧带的“最大静摩擦力”，然[中]后再前倾，就变的容易的多。另外，[心]说到到位，很多朋友可能认为一定要[文]做到教练示范的程度才是，这种认识[章]也是不正确的。瑜伽里的到位，是指[来]按正确方式摆好之后，利用身体的重[自]量，做到身体的极限。
明白了瑜伽体位的到位意义，在实际[喜]练习过程中就没必要去跟人攀比，自[马]己做自己的，自己跟自己比。今天我[拉]能前弯二十度，过两天我能前弯二十[雅]一度，这就是进步。这种进步比那些[瑜]轻松贴到腿部的人要有意义的多——[伽]因为你做到了身体的极限，他们却没[研]有。
很多长期进行瑜伽练习的朋友，脊柱[修]，韧带，关节都慢慢打开了，这些朋[培]友做一些体位已经感觉不到挑战性，[训]因此会经常要求教练教学高难度动作[中]，或是自己去找一些印度人、欧美人[心]写的瑜伽书寻找高难度动作。这种认[文]识已经偏离了瑜伽练习的目的了。我[章]们知道，动作实际是瑜伽借助的一种[来]形式，一种方便。瑜伽是通过动作等[自]形式达到对意识的控制，从而在调整[喜]身体的同时，对精神进行升华。所以[马]，那些已经能轻松自如的练习一些难[拉]度体位的朋友，可以尝试着将练习的[雅]重点侧重到身体的感受、呼吸和冥想[瑜]中来。
第三节 维持
在动作到位之后，瑜伽体位练习一般[伽]都有一段维持时间。这个维持过程可[研]以给肢体创造足够的反应时间，使肌[修]腱、脊柱、关节能充分伸展、打开，[培]同时血液也能充分滋养被拉伸、挤压[训]区域，能够给予拉伸，挤压部位足够[中]的调整时间，恢复该区域的弹性与活[心]力。在会所瑜伽课程中，由于要兼顾[文]所有练习者，所以瑜伽体位一般只有[章]五个呼吸的维持时间。不过对于一般[来]练习者来说，五个深长的呼吸已经足[自]够身体反应了。不过现在瑜伽市场上[喜]流行的，被热捧的并不是这种练习方[马]式，而是一些快节奏的练习方式。
从反馈回来的大量信息中分析，很多[拉]瑜伽爱好者对瑜伽是这样的一种认识[雅]，因为借助惯性，可以使自己的动作[瑜]难度做的大些，同时运动量加大，往[伽]往一堂课下来，一身汗水，很有成就[研]感。这是用典型的体育健身观替代瑜[修]伽健身观的练习方式。一种不良模式[培]能够面积推广与传播，可能有两个方[训]面的引导：
一是传播者本身，大量的是这种认识[中]。
二是练习者自己并没有接触瑜伽的内[心]涵，仅仅是从动作的角度去理解瑜伽[文]，想当然的就和体育运动挂上勾了。[章]
其中传播者包括两个方面，一是经营[来]者，也就是一些瑜伽教练培训机构，[自]追求利益，将教练的培训期不断的缩[喜]短，省略学生系统的基本功训练时间[马]，使学生对体位练习没有足够的感性[拉]认识;同时忽略理论课程，或照本宣[雅]科的读一些大家似懂非懂的东西。培[瑜]训老师本身也是被这种模式培训出来[伽]的，不能用自己练习瑜伽的感受进行[研]引导，而把主要精力放在学生背诵口[修]领词上。当学生能将一堂课程的口令[培]词背熟后，发张印满洋文的证书，就[训]成了“国际认证的瑜伽教练”了。
另一方面是练习者本身的原因造成的[中]。
在会所进行瑜伽练习的瑜伽爱好者中[心]，有大量的是被明星代言的广告引进[文]瑜伽馆的。这种明星代言形式的广告[章]，很容易使练习者潜意识里产生一种[来]误导——以为交了钱就有明星般的身[自]材。
当尝试练习一段时间后，投入所产生[喜]的效果跟自己的期望值不成正比，这[马]时，练习者一般有两种主要的心态：[拉]
一是放弃——这是造成瑜伽练习群体[雅]波动的一个主要因素。
二是急噪，急功近利的想达到自己的[瑜]期望。
体育式的练习方式能够大量的消耗人[伽]体内的能量，快速的塑造体型，比瑜[研]伽塑身的效果确实来的快——使一些[修]练习者，甚至教练本人也觉得，这才[培]是有效的瑜伽练习方式。但是这种借[训]助惯性的浮躁练习方式，很容易给韧[中]带，关节，脊柱带来练习的隐患，促[心]使它们硬化、老化。在大医院里甚至[文]有了一个新职业病名称——瑜伽病![章]
为什么本来挖掘出来，为现代人服务[来]，解决现代人亚健康的古老健身术，[自]反倒成了一种新疾病的来源呢?这难[喜]道不该引起我们对自己练习理念的反[马]思吗?当大家在练习过程中，忍不住[拉]浮躁想快一点的时候，请大家在心里[雅]默想一句瑜伽练习的格言：维持——[瑜]就是阿萨那!
第四节 放松
做肢体运动的时候，肌肉紧张是人的[伽]本能反应。肌肉一紧张便约束了气脉[研]里的能量运行，气息因此无法畅通，[修]瑜伽练习也由顺应肌体的自然变成了[培]强予，会因此造成一系列的运动问题[训]。
有很多瑜伽爱好者说，我也知道应该[中]放松，但不知道该如何放松。甚至会[心]反问一句，将身体维持一个特定的姿[文]势，本身就在做功，怎么可以放松呢[章]?
这实际上是对瑜伽放松概念的不理解[来]。
我们知道，瑜伽的所有技术都是为了[自]达到“控制意识转变”的目的，人的[喜]肢体紧张是由人的意识控制的，也就[马]是说意识紧张造成肌体紧张。如果我[拉]们在练习的紧张过程中尝试放松身体[雅]，实际上是尝试对意识进行控制——[瑜]使它由紧张态变成轻松态。意识一放[伽]松，肌体自然放松，肌体放松，气脉[研]就畅通，气脉畅通就滋养了我们的五[修]脏六腑，身体的各个系统——身体也[培]就自然得到了有效调整，使身体进入[训]了良性循环状态。
第五节 呼吸
瑜伽体位法的练习是讲究呼吸配合的[中]，正因为在练习过程中配合了呼吸，[心]使得身体内的能量流通顺畅，体位练[文]习变得自然，幽雅，协调。
而且呼吸本身就是在摄取宇宙生命能[章]量，如果没有瑜伽能量的概念，最起[来]码科学观也认为深长的呼吸可以帮我[自]们摄取大量的氧气。氧气是维持人体[喜]正常新陈代谢的基础，人体新陈代谢[马]正常则体内的废物、毒素都排出了体[拉]外，自然身体康健。
但是，瑜伽练习中的呼吸是要讲究原[雅]则的，并不是随意的呼吸。而且不同[瑜]的锻炼目的可能对呼吸的要求也不一[伽]样。如果刚开始练习掌握不好瑜伽的[研]呼吸，那也不要着急，只要将自己的[修]呼吸加深，就是一种简单的，且没有[培]任何危害的呼吸法!
各种呼吸法只是瑜伽师们根据长期的[训]实践积累的更有效的呼吸方法，虽然[中]在摄取能量、氧气量上有异，但跟我[心]们加深普通呼吸的原理是一样的。
记得笔者有个学生到上海浦东一家会[文]所面试后告诉笔者，他在面试后那家[章]会所的主管对他说：你还是用腹式呼[来]吸法!这种呼吸法早过时了，我们都[自]是用完全式呼吸法调息。
笔者告诉这位疑惑的学生：瑜伽没有[喜]什么过时不过时的说法，只有适合自[马]己练习和不适合自己练习的说法。另[拉]外，时尚的东西才会过时，瑜伽是一[雅]种体现东方智慧的古老的文化，不是[瑜]什么时尚的运动。按那位主管先生的[伽]时尚观点，瑜伽流传了几千年，早就[研]过时了——包括他运用的完全式呼吸[修]。
从这段对话大家可以看出，为什么瑜[培]伽会体育化?因为一些瑜伽传播者也[训]是体育化、时尚化的认识观。他们对[中]瑜伽的认识并不是一种流传了几千年[心]的文化，而是从国外引进的一项时尚[文]运动。
第六节 感受
也是最重要的一点，就是感受身体紧[章]张部位。人的思想平时是散乱的，这[来]种散乱容易造成情绪上的波动，能量[自]上的弥散。人的思想是很难被控制的[喜]，犹如古人说的“心猿意马”，不受[马]约束。
但人是很容易被身体的感受所牵引的[拉]——饿了，马上四处为这个身体找吃[雅]的;渴了，马上为这个身体四处找喝[瑜]的;冷了，马上找衣物为这个身体御[伽]寒;热了，马上找有空调的地方降温[研]，还不忘记买杯冷饮;脸上有点瑕疵[修]，可以站在镜子前一两个小时去处理[培];碰到了热的东西，身体会马上条件[训]反射的作出缩回的反应;什么地方搔[中]痒，马上伸手过去挠两下……
瑜伽体位法练习就是很善巧的借助了[心]身体感受对意识的牵引，利用体位练[文]习中比较强烈的感受吸引自己的注意[章]力，从而达到感官内敛的冥想效果—[来]—所以，体位练习虽然是瑜伽练习的[自]基础部分，但实际上可以融入更多的[喜]瑜伽技术使它变成一种比较高级的瑜[马]伽练习方式——运动中的冥想!
第七节 收束
在瑜伽练习过程中，通过体位，呼吸[拉]，冥想等练习摄取的能量，需要收集[雅]保存、转化。为了完成这个工作，有[瑜]时候需要在瑜伽练习过程中或之后运[伽]用收束契合法，对能量进行回收封固[研]——这也是瑜伽健身的一项特色，体[修]育健身并没有这个概念。
比如，我们在练习过程可以有意识的[培]配合呼吸做些收腹动作，这些收腹动[训]作会牵扯到会阴穴附近的肌肉，引起[中]它们的收缩，从而起到封闭海底轮，[心]防止能量外泄的作用。这种方法既可[文]以在单个动作中练习，也可以把相关[章]动作组合在一起练习。
我们知道瑜伽体位锻炼的核心是脊柱[来]，瑜伽认为这条脊柱的髓道是人体最[自]大的气脉——中脉。在这条中脉的最[喜]底端，是人体的一个巨大的能量仓库[马]。瑜伽把储存在这个能量仓库里的能[拉]量形象化的比拟为一条三圈半的灵蛇[雅]，认为各种瑜伽练习的目的就在于激[瑜]活这条灵蛇，使它向上冲发到梵天轮[伽]，进而与梵合而为一，达到三摩地的[研]境界。
我们搞瑜伽健身虽然不追求什么三摩[修]地，但在相关练习过程中，必然也会[培]激活海底轮的能量。如果没有这个概[训]念，活开了就活开了，不去理会，那[中]活化的能量也就弥散了。虽然我们得[心]到了韧带拉伸开的快感，但失去了能[文]量还是得不偿失的。
因此，作为瑜伽爱好者应该养成练习[章]过程收束或在练功完后收束的习惯，[来]防止好不容易积蓄的能量弥散。
第八节 休息
在瑜伽会所，特别是一些健身机构的[自]瑜伽房里，经常会遇到这样的情况，[喜]体位练习完后做休息术时，往往有个[马]别会员拎包走人。有些会员虽然出于[拉]对教练的礼貌不好意思离开，但也表[雅]现出不是很情愿的样子，这实在是个[瑜]误解。
一堂编排良好的瑜伽课程，往往考虑[伽]到了身体的各个环节，配合呼吸，能[研]够有效促进上下身的血液循环，摄取[修]宇宙生命能量普拉那。一堂课下来的[培]劳累感很容易使躺下来做摊尸式放松[训]的练习者深度放松。这种深度放松能[中]够使人的后天意识松弛下来，从而使[心]人的先天大灵启动，充分吸收通过体[文]位、呼吸锻炼摄取过来的宇宙生命能[章]量。可以说，休息术并不是单纯的休[来]息过程，而是一堂瑜伽课出成果的阶[自]段。如果说我们前面的调息、热身、[喜]体位等练习属于播种，耕耘，那么休[马]息术就是采摘瓜果的收获阶段——这[拉]个时间段离开，聚集的能量有可能就[雅]弥散了，只起到了肢体伸展的效果，[瑜]实在是可惜!
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