阿斯汤加系列体式(序列+唱诵+梵文)与凝视点(阿斯汤加体式的梵文解读)

HimalayanYoga 2022-11-21 瑜伽体系与哲学 1824 0

  本篇文字收录了阿汤的起源,发展,练习序列,唱诵,梵文名称,阿汤练习三要素等,旨在收集整理自我学习,顺便分享给有缘的你,期待更好的我们。

  Tirumalai Krishnamacharya([文]克里希那玛查雅)是现代瑜伽之父,[章]在现代哈他瑜伽的教学和推广普及中[来]起着重要的作用,堪称哈他瑜伽的真[自]正复兴者。

  Krishnamacharya 现代瑜伽之父

  

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  其四大弟子

  

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  PattabhiJois(阿斯汤[喜]伽瑜伽创始人)

  

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  B.K.S. Iyengar(艾扬格瑜伽创始人[马]

  

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  Indra Devi(传统哈他瑜伽,瑜伽第一[拉]女士,首位将瑜伽带到世界舞台之人[雅])

  

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  T.K.V Desikachar(大师的儿子[瑜],维尼瑜伽创始人)

  其中两位弟子促进了瑜伽的全球化

  帕达比.乔伊斯(K. Pattabhi Jois)创立了Ashtanga[伽] Vinyasa Yoga;

  艾扬格(B. K. S. Iyengar)强调精准和辅助工[研]具的运用,创立了 Iyengar瑜伽。

  

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  图片:左为艾扬格大师,图右为 K. Pattabhi Jois

  阿斯汤加鼻祖 K. Pattabhi Jois(1915.7.26–2[修]009.5.18)

  Jois的父亲是占星家,牧师和土[培]地所有者。他的母亲照顾了这所房子[训]和九个孩子 - 五个女孩和四个男孩,帕塔比·乔伊[中]斯出生于1915年7月满月的日子[心](Guru Purnima Day 上师日),是其中的第五个孩子。从[文]五岁起,他就被父亲指导为梵文和仪[章]式,这是婆罗门男孩的标准训练。

  12岁那年,Jois参加了由Kr[来]ishnamacharya在Ha[自]ssan的Jubilee Hall 的演讲和演示,他被表演者高超的技[喜]艺深深折服。第二天,乔伊斯拜他为[马]师。

  从1927年开始跟随Krishn[拉]amacharya学习瑜伽,长达[雅]25年之久,当Krishnama[瑜]charya离开迈索尔的时候,把[伽]自己的手稿和资料等传给了他。

  

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  在1948年,乔伊斯建立阿斯汤加[研]瑜伽研究所(现称为K. Pattabhi Jois Ashtanga Yoga institute)在迈索尔,印[修]度。

  Pattabhi Jois是20世纪在印度向西方传[培]播瑜伽的印度人之一。现在阿斯汤加[训]风靡全球,目前Jois的几个大弟[中]子,在全世界范围内广泛教学。

  阿斯汤加席卷全球

  2001年,帕达比带着全家人前往[心]纽约,教授了一个月的工作坊,超过[文]一千人从世界各地赶过来参加,当时[章]阿汤疯狂席卷纽约。

  帕塔比·乔伊斯根据他的老师克里希[来]那马查的教学创建和完善。最初创立[自]阿斯汤嘎瑜伽是为了适应学生的需要[喜],当时大多数学生为运动员身份的年[马]轻人,所以体式内容相当具备挑战性[拉],需要有一定体能才能完成。技术上[雅]有串联体式、喉呼吸法、收额收束法[瑜]、会阴收束法、凝视点等。

  Jois于2009年5月18日逝[伽]世,享年94岁,Pattabhi[研] Jois的外孙R. Sharath Jois于2007年接任阿斯汤加[修]总院的掌门人,制定新的制度和纪律[培],形成自己的独特教学风格。

  

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  初级序列:Chikitsa Yoga 又称理疗序列,会维持身体的健康;[训]中级系列:Nadi Shodhana,微妙通道的净化[中],又称第二序列,第二系列姿势执行[心]更彻底的清洁。高级系列:Sthi[文]ra Bhaga,以力量中心,释放内在[章]的力量,在Bliss的神性中高级[来]序列又分为四个序列:

  高级A,或第三系列

  高级B,或第四系列

  高级C,或第五系列

  高级D,或第六系列

  初级序列

  

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  在这里,瑜伽蜜语小蜜详细讲一下练[自]习序列的构成。

  每套序列都是由固定的组成体式,按[喜]照顺序来练习:

  分为:

  拜日式→站立体式→

  序列体式→

  结束体式

  每套序列的拜日、站立体式和结束体[马]式是不变的,也就是说,第二级序列[拉]和第三级序列只有“序列体式”这部[雅]分不一样。

  初级序列结构划分如下图:

  

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  完整二级序列

  

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  (二级序列体式)

  

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  高级序列A(完整第三级序列)

  

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  (三级序列体式图)

  

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  体式序列图仅供参阅对比及记忆学习[瑜],不作为练习指导用。

  开篇唱诵

  Ashtanga 阿斯汤加瑜伽对练习者的震撼开始于[伽]每天清晨站在垫子前面的唱诵: Om Vande gurūṇāṃ caraṇāravinde...[研]..

  开始唱诵不能可有可无,不能学不会[修]为借口而跳过,不能草草乱唱了事 ....阿斯汤加的开始唱诵是阿斯[培]汤加瑜伽练习最最重要的一部分,是[训]一种对瑜伽、对上师和对所有先行前[中]辈的感恩,是一种对传承的承诺,是[心]一种能量的引导,是一种对大于小我[文]力量的臣服.....公众号瑜伽蜜[章]

  没有带着感恩和虔诚的心唱诵过Om[来] Vande gurūṇāṃ caraṇāravinde...[自]..的练习,不是真正的阿斯汤加 Asthanga练习。

  

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  Ashtanga 开始唱诵Guruji唱诵梵文音注[喜]OmVande Gurunam CharanaravindeSa[马]ndarshita Svatma Sukava BodheNih Sreyase JangalikayamaneS[拉]amsara Halahala MohashantyaiAbah[雅]u PurushakaramShan[瑜]khacakrsi DharinamSahasra Sirasam SvetamPranamami PatanjalimOm

  英文译文

  OmI bow to the lotus feet of the Supreme Guruwhich awaken insight into the happiness of pure Being,which are the refuge, the jungle physician,which eliminate the delusion caused by the poisonous herb of Samsara (conditioned existence).I prostrate before the sage Patanjaliwho has thousands of radiant, white heads (as the divine serpent, Ananta)and who has, as far as his arms, assumed the form of a manholding a conch shell (divine sound), a wheel (discus of light or infinite time) and a sword (discrimination)[伽].Om

  中文译文

  Om~

  我虔诚地向我最尊敬的导师俯身祈祷[研]

  他传授我知识,唤起我内心巨大的快[修]乐,

  他像一名丛林医生,能祛除在某种情[培]况下由于存在毒素而生的幻念。

  帕坦伽利(Patanjiali)[训],阿迪塞萨(Adisesa)的化[中]身,

  他有白色的肌肤,长着一千个向四方[心]延展的头(外形像神蛇),人身;

  手举一把歧视之剑,一个象征无穷时[文]间的火轮和一个象征他神的声音的贝[章]壳。

  我俯身致敬。

  Om

  一级序列梵文体式名称和图示

  1、拜日式部分(太阳致敬式A\B[来])

  

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  1. 拜日式A (SuryaNamaskaraA[自])

  2. 拜日式B (SuryaNamaskaraB[喜])

  2、站立体位部分

  

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  1. 双腿前屈加强背部伸展式A (Padangusthasana[马])

  2. 双腿前屈加强背部伸展式B (PadaHastasana)

  3. 三角式(Utthita Trikonasana)

  4. 扭转三角式(Parivritta[拉]Trikonasana)

  5. 侧角式(Utthita Parsvakonasana)

  6. 扭转侧角式(Parivritta[雅]Parsvakonasana)

  7. 双角式A (PrasaritaPadott[瑜]anasanaA)

  8. 双角式B (PrasaritaPadott[伽]anasanaB)

  9. 双角式C (PrasaritaPadott[研]anasanaC)

  10. 双角式D (PrasaritaPadott[修]anasanaD)

  11. 单腿加强背部伸展式(Parsvo[培]ttanasana)

  12. 手拉脚单腿直立式 (UtthitaHastaPad[训]angusthasana)

  13. 半莲花单腿加强背部伸展式(Ard[中]ha BaddhaPadmottana[心]sana)

  14. 幻椅式(Utkatasana)

  15. 战士第一式(Virabhadra[文]sana I)

  16. 战士第二式(Virabhadra[章]sanaII)

  3、坐立体位部分

  

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  17. 坐立式/坐立山式/手杖式(Dan[来]dasana)

  18. 双腿加强背部伸展式A(Pasch[自]imottanasanaA)

  19. 双腿加强背部伸展式B(Pasch[喜]imottanasanaB)

  20. 双腿加强背部伸展式C(Pasch[马]imottanasanaC)

  21. 斜木板式/反台式(Purvatt[拉]anasana)

  22. 半莲花前屈加强背部伸展式(Ard[雅]ha BaddhaPadmaPasch[瑜]imattanasana)

  23. 半英雄前屈加强背部伸展式(Tri[伽]ang MukhaekapadaPasc[研]himattanasana)

  24. 单腿前屈加强背部伸展式A/头碰膝[修]单腿加强背部伸展式A (JanuSirsasanaA)[培]

  25. 单腿前屈加强背部伸展式B/头碰膝[训]单腿加强背部伸展式B (JanuSirsasanaB)[中]

  26. 单腿前屈加强背部伸展式C/头碰膝[心]单腿加强背部伸展式C (JanuSirsasanaC)[文]

  27. 圣哲玛里琪扭转A (MarichyasanaA)

  28. 圣哲玛里琪扭转B (MarichyasanaB)

  29. 圣哲玛里琪扭转C (MarichyasanaC)

  30. 圣哲玛里琪扭转D (MarichyasanaD)

  31. 船式(Navasana)

  32. 双臂交叉支撑式A (Bhujapidasana)

  33. 双臂反抱腿式(Tittibhas[章]ana)

  34. 鹤禅式(Bakasana)

  35. 龟式(kurmasna)

  36.卧龟式(suptakurm[来]asana)

  37.胎儿式 Garbha Pindasana

  38.公鸡式(Kukkutasa[自]na)

  39.束角式 (BaddhaKonasana)[喜]

  40.坐角式A (UpavisthaKonasa[马]na)

  41. 双角前屈加强背部伸展式角式A(S[拉]upta Konasana)

  42. 仰卧手拉脚指伸展式A (SuptaPadangusth[雅]asana)

  43. 全箭式/直立手抓脚伸展式(Ubh[瑜]aya Padangusthasana)[伽]

  44. 仰卧背腿伸展式/脸朝上加强伸展式[研](Urdhva MukhaPaschimatta[修]nasana)

  45. 桥式(Setu Bandhasana)

  46. 轮式(UrdhvaDhanura[培]sana)

  47.前屈伸展(Paschima[训]ttanasana)

  4、结束体位部分

  

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  48. 肩倒立(SalambaSarva[中]ngasana)

  49. 犁式(Halasana)

  50. 加强犁式/弯曲双腿梨式/耳朵式([心]Karnapidasana)

  51. 手托莲花腿肩倒立/倒立莲花式(U[文]rdhva Padmasana)

  52. 手抱莲花腿肩倒立/月台儿式(Pi[章]ndasana)

  53. 莲花鱼式/鱼式(Matsyasa[来]na)

  54. 完全鱼式/双腿伸展式(Uttan[自]a Padasana)

  55. 头肘倒立(Sirsasana)

  56.婴儿式(Balasana)[喜]

  57. 闭莲式(Baddha Padmasana)

  58.手拉脚趾莲花前曲伸展式/捆[马]绑莲花前曲伸展式(Yoga Mudra)

  59. 莲花坐立式(Padmasana)[拉]

  60. 双手支撑上提莲花式(Utplut[雅]hih/Tolasana)

  掌门人Sharathji一分钟内[瑜]念完一级序列体式名称

  阿斯汤加的“铁粉”每年都会花几个[伽]月在印度南部的这个叫Mysore[研]的城市在The K.Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute (帕塔比乔斯阿施汤伽瑜伽学院)跟[修]随掌门人Sharath或Guru[培]ji的女儿Saraswathi([训]也就是掌门人Sharath的母亲[中])用Mysore练习来提高阿斯汤[心]加练习水平。去Mysore(地名[文])练习Mysore (课名)已经成为阿斯汤加传承的一[章]个重要的方式。

  

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  The K.Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute (帕塔比乔斯阿施汤伽瑜伽学院)致[来]力于瑜伽修行者的教育。练习者应本[自]着单纯的学习传统之心态去中心学习[喜],而不应当怀着企图获得授权和认证[马]之类的目的前来,也不该为了这样极[拉]小的成就而沾沾自喜。只有学院才是[雅]唯一直接赋予授权和认证的机构,而[瑜]非通过个人要求或申请给予。

  授予授权标准(Authorize[伽]d status):

  *至少有三年,且每年至少为期两个[研]月在The K.Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute (帕塔比乔斯 阿施汤伽瑜伽学院)的学习经历

  *已精通初级系列(primary[修] series)练习者

  普遍授予认证标准(Certifi[培]edstatus):

  *每年一次在The K.PattabhiJois Ashtanga Yoga Institute (帕塔比乔斯阿施汤伽瑜伽学院)的[训]学习经历,并且连续超过八年。

  *每日练习ashtanga,并超[中]过十年者。

  *已精通前三系列的练习者

  

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  在阿斯汤伽练习中三要素结合起来是[心]必须的,呼吸运动(pranaya[文]ma)、收束(bandha)、凝[章]视点(Dristina),当懂得[来]了如何使用这些重点,就能更好的体[自]验到“阿斯汤伽流动中的冥想”以及[喜]“阿斯汤伽是向内的练习”。Ash[马]tanga整套序列的姿势都经过精[拉]心的设计,每一个动作前后连贯,在[雅]运动中体验静思的奇妙,能调理身心[瑜],使人神清气爽。

  下面详细说重点、此处敲黑板:

  一:凝视点(Dhrishti):[伽]阿汤练习中一共有九个凝视点,分别[研]是鼻尖(Nasagrai)、两眉[修]之间(Broomadhya)、拇[培]指(Augusta me chai)、脚趾(Padhayo[训]ragrai)、手(Hastag[中]rai)、肚脐(Nani chakra)、最左侧(Pars[心]va)、最右侧(Parsva)、[文]天空(Urdhva)。凝视点是通[章]过眼睛来被关注的,但它超越了眼睛[来]的“看”,通过“看”的显像将身心[自]灵合一。通过凝视点建立起内在意识[喜]的集中。

  二.喉式呼吸法(Ujjayi Breath):喉式呼吸法又称乌[马]佳依呼吸法,Ujjayi的意思是[拉]挣脱束缚,解放心灵,胜利的意思。[雅]喉式呼吸法的特殊之处在于,通过鼻[瑜]腔呼气、吸气,并在咽喉末端发出轻[伽]柔的声音。像大海拍击岸边的声音。[研]这种呼吸法可以更加稳定姿势、稳定[修]神经和降低血压,让人体摄入更多的[培]生气之气。

  三.班达(Bandhas)收束:[训]它也被翻译成“锁”,这是以实际效[中]果命名的,有三种经典的收束法即会[心]阴收束( mula bandha ),收腹收束( uddiyana bandha )和收颌收束( jalandhara bandha )。这三把锁同时练习被称作大收束[文]法( maba bandha )。Bandhas也是指体内一连[章]串的“锁”,也是体内的能量门,它[来]使能量在能量通道中得到有规律的流[自]动,“bandhas”是Asht[喜]anga瑜珈中完整的一部分,仅靠[马]思维很难理解。还需要不断的从练习[拉]中慢慢体会。Guruji说:没有[雅]Mula Bandha的练习不叫做练习。

  阿斯汤加瑜伽包含的东西很多,慢慢[瑜]去探索

  练习,一切随之而来


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