
正念的第一步是觉知,或看到呼吸的发生,吐气的时候知道 身体 正在吐气,吸气 的时候知道身体正在吸气。
一开始 练习 的时候,或许会需要放下手边的事务,专心地坐着,或是在 瑜伽 的体式 中觉知,看到呼吸的发生。
经过 正念练习 ,当专注力能够从纷扰往外的心绪,一次又一次记得回到呼吸观察时,专注力就能从练习中培养出来,也就是“时时刻刻”延续的专注力。
头脑的天性总是习惯回顾过去, 计划 未来,在过去和未来之间游移,如同反复播映着电影般的画面,不断分析,臆测,想像盘算和计划。
这些头脑的 技能 在日常生活 中是不可或缺的,有了这些 能力 ,我们才能按时起床、上班、在 学习 和工作 上能执行 专业 、共同合作和创新,善尽个人的职责和本分。
然而,这些惯性思虑也会挑起许多不安全感,匮乏和恐惧,甚至不合理的担心,进而 发展 成纷乱无章的心绪,给 身心 带来负担。
头脑就像一个令人赞叹的杰出工具,帮助我们活出理想的人生、实现梦想。
但想要休息或不需要工作时,它却还是停不下来,于是,我们成了头脑的奴隶,受制于它,就好像划桨乘着木舟过河,但上岸后仍把木桨背在身上 爬山 一样。
正念的练习,帮助我们将不停歇的头脑 活动 按下“暂停键”,“专注”于当下此刻眼前的人事物。
也许我们手上仍然能够忙着要做的事,但做的 事情 会因觉知着呼吸,而富有觉知的深度。我们能够一边觉知着呼吸的发生,一边进行要做的事、说的话、走的路。
而我们学习或聆听的能力,也会因为专注力的集中而效率大增。
正念与当下
呼吸是“现在正在发生”的事情,无论你走到那里,呼吸都跟随着你,是一个最能够帮助安住在当下的媒介,因此觉知呼吸,即是觉知当下,只要能够“忆起”,便能够来到呼吸安住当下,就是“现在正在发生”的事情。
心智 和脑自然运作的 方式 ,是常重演已经发生的事件,或计划、臆测,和幻想着未来。
因为这些都是头脑自然的反射 动作 ,所以当它念离开自身的呼吸,去想着过去和未来时,无需用更多强制的 念头 去对抗心念的离开,只要再次将觉知带回正在发生的呼吸上即可。














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