不知从什么时候开始，瑜伽 给人的印象变得越来愈越重视外在 体式 ，变成了一种炫耀 身材 的技能 秀，一种博人眼球、吸引流量的道具，是时候该重新认识一下瑜伽了。
想成为瑜伽高手，先要知道什么是瑜伽高手。首先，瑜伽高手不等于 瑜伽体式 高手，很多人对瑜伽的第一印象是各种高 难度 的动作 ，漂亮的形体，造成这种 情况 的主要原因一是 初学者 对瑜伽整体缺乏了解，只注重外在形体的改变。二是市场迎合 大众 爱美、健身 的需求 ，在宣传上离瑜伽本源越来越远。
真正的瑜伽是什么?
那么什么是真正的瑜伽呢?
瑜伽(英文：Yoga) 是一个汉语词汇，最早是从 印度 梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于 古印度 ，是一项有着 5000 年 历史 的关于 身体 、 心理 以及 精神 的练习 ，其目的是改善身体和心性。
大约在公元前 300 年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利创作了《 瑜伽经 》， 印度瑜伽 在其 基础 上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。
为了实现“对心的 控制 ”，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中提出了瑜伽 修行 所必须的八个 阶段 的修法，称为“八支行法”。分别是：
1. 持戒 (yama)：指必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》认为，在作瑜伽功之前，一个人必须要有充分的道德修养，否则的话，他的心是不会平静的。
2. 内制(niyama)：指应遵守的道德准则，包括
(1) 清净 (对身体和 食物 的清净，为“外净”; 对 内心 污浊的清净，为“内净”)
(2)知足 (不求自己份外之物)
(3) 苦行 (忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒)
(5) 敬神 (敬信自在天大神，为神奉献一切) 等。
3.体位 (Asana)：指保持身体平稳、轻松自如、精神 放松 。包括 莲花坐 、英雄坐、吉祥坐、金刚坐、至善坐等等。
4. 调息(Pranayama)：指 调整 和控制 呼吸 。《瑜伽经》指出，调息时首先要注意呼吸的三种作用：向内 吸气 的作用、向外吐气的作用、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的作用。
此外，还要注意四件事：
(1)“处”，指气息吸入后，气息在胸腹之内所到达的范围; 气息吐出以后，气息在 宇宙 中达到什么 地方 。
(2)“时”，指呼吸的 时间 。要求在 呼气 吐气 过程 中，一定要保持速度适中、间隔和 节奏 合宜。
(3)“数”，指呼吸的 次数 。要求出气入气一定要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。
(4)“ 专注 一境”，指调心的 问题 ，在呼吸时，要将意念专注在某一点上，不能分散。
5. 制感(Pratyahar)：指抑制各种 感觉 感官，使感官的 活动 完全置于心的控制之下。
6. 专注 (dharana)：是使心专注于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等; 也可以专注于外界的一种物件，如月亮、神像等。
7. 禅修 (Dhyan)：亦称静虑，是使专注一处的心与所专注的物件相统一、使主客观相融合。
8. 叁摩地(samadhi)：就是真正达到了心与其专注的物件合二为一。叁摩地又分为两种：“有想叁摩地”和“无想叁摩地”。前者，指达到叁摩地后，仍然带有一定思虑情感的 状态 。后者，指心的一切 变化 和作用都已经断灭，完全达到与专注物件合一的状态，即瑜伽的最高境界。
你的 瑜伽练习 是否有如下问题
我们每个人都要检验是否经常犯以下几类错误。
1. 和别人竞争谁的体式好
2. 太过注重体式外在的每一个细节
3. 觉的 呼吸法 不重要，练习时不关注呼吸
4. 不练习 冥想 ，觉的心静不下来，练习时心烦意乱
我们该怎么做?
1. 瑜伽是一个人的事，如果想找一个竞争对手，就是自己，每天进步一点点就是胜利。
2. 瑜伽是让我们心静下来的练习，慢慢学会感官内收，练习时关注自己内在的 身心 感受
3. 呼吸是连线身体和心的桥梁，练习时心与呼吸在一起，让呼吸滋养整个身体，这样的体式才有 灵魂。
4. 心烦意乱恰恰说明需要练习冥想，冥想不是高阶 练习者 的专属，而是每一个初学者就可以学习并获益的练习。冥想的练习如同给心进行一场 SPA，让我们能更好的 管理 自己的 情绪 ，活在当下。
5. 学习瑜伽 经典，瑜伽经典可以让我们更好的了解 瑜伽哲学 ，讲瑜伽作为一种 生活 态度更好的融入在每一天。
这样练习的 好处
练习时如果做到以上四点，会发生什么呢?
1. 你将不再对容貌和身材感到焦虑，会更多的照顾自己的内在。
2. 在练习时，你更能感受体式带给身心影响。
3. 你从自己每日的变化中获得信心，更能体会到瑜伽带给自己的 益处 ，更容易将练习坚持下去。
4. 拥有一颗越来越平静、强大的心，更有勇气自己做适合自己的 选择 ，并勇敢的走下去。
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