体式 只是 瑜伽 中的一小部分,古 印度瑜伽 先哲帕坦伽利 (pantanjali) 把瑜伽分为八个 阶段
一、Yama(制戒)
制戒是超越 国家 、信仰、 年龄 及时间 限制 的戒律,是 社会 和个人道德的规范,假如不遵守这些规范,就会带来混乱、暴力、欺骗、偷盗和贪婪。帕坦伽利通过制戒改变了人们思考的 方向 ,从根本上击毁这些罪恶。制戒包括:
①Ahimsa(非暴力)
不仅包含着不杀生的意思. 还具有更为广阔的积极观念. 即爱。瑜伽 修行者 认为自己的错误应该受到审判,而别人的错误应该得到谅解。用爱和同情展示如何完善 自我 。只有那些过着纯净 生活 的人才能从恐惧中解脱出来。
瑜伽八个夹断可用图标如下:

②Satya(真理)
下真理是行为和道德的最高 标准 。它预示着思想、言语、行动的完全真实。当一个人的思想不再邪恶时,他的言语行为就会充满善意。
③Asteya(不偷盗)
偷盗不仅包括未经允许拿走别人的 东西 ,还包括偷着使用某些物品,或者超出物主允许的时间使用物品,即这里的偷盗还包含了非法挪用、不守信用、 管理 不善和误用。从各种贪念中解脱出来,才能避开巨大的诱惑。贪念会使人变得低微可耻,偷盗很难真正成为财富的持有者。
④ Brahmacharya(自我克制和节欲)
自我克制及节欲与一个人独身或已婚无关,只需把它在更好的 层面 贯彻于 日常生活 中,没有经历过人世间的爱与快乐,也就无法体会神圣之爱。瑜伽 修行 者在 家庭 中,总是能尽到自己的责任,能够做到自我 控制 时,他便逐步显示出活力和 能量 、勇敢的 精神 和强大的 智慧 ,使他可以和任何一种不公正作斗争。
⑤Aparigraha(无妄念)
通过遵守无妄念. 瑜伽修行者 训练 自己的 大脑 不去 感受 失去或缺少任何东西。而后,真正需要的东西会在适当的时间来到他的面前。

二、Niyama(内制)
内制是适用于个人的规范,包括五个 方面 ,它们是:
①Sauca(纯净)
包括两种形式, 身体 外部的和身体内部的。像洗澡、洗脸等从外部洁净了我们的身体,而体式和 呼吸 则清洁身体内部。体式练习 能调理身体,排除体内的 毒素 和杂质。呼吸控制则清洁和充盈了肺部,使 血液 得到充足的供养。除了以上的洁净外,食物 的洁净也很重要。
②Santosa(满足)
如果精神无法满足就无法获得 专注 ,瑜伽修行者能感到不缺乏任何东西因此能自然而然地感到满足。
③Tapas(热情)
包含净化、自律和苦行,是在任何 情况 下为了达到人生中的 目标 而付出的一 种类 似燃烧的热情。通过 Tapas 瑜伽修行者可强 健身 体、精神和品格,获得勇气、正直、智慧和坦率。
④Svadhyaya(自我研习)
通过自我研习可理解自己精神的本质,能使修行者更为了解自己的人生信仰。
⑤Isvara Pranidhana(敬奉)
作为个人,对上述五种内制应不仅仅是跟随,更应作为精神上的戒律。
三、Asana(体式)
①什么是 Asana?
Asana 的意思是体式或 姿势 , 稳定 而愉悦的体式可以带来思想和精神上的安宁。体式可以使人的 肢体 更加稳定,意志更加坚定,心灵 更加仁慈,从而使人变得更加完美。
②体式名称由来
瑜伽体式 的名称非常重要,它也能体现几世纪以来瑜伽进化的 规律 。一些体式以植物命名,比如树和 莲花 ; 一些以昆虫命名,比如蝗虫和蝎子; 一些以动物来命名,比如狗、狮子、眼镜蛇等; 一些以传奇英雄人物来命名,比如圣哲巴拉瓦加、哈奴曼等。
③体式的 好处 和重要性
通过 练习 瑜伽体式,可提高身体的敏捷、均衡和耐久性,并增加 生命 的活力和能量。系统 的瑜伽体式练习可使每一块 肌肉 、 神经 、腺体都得到 锻炼 。体式可以使人保持 体型 ,并能保持身体 健康 ,祛除 疾病 。更重要的是,它能约束和训练大脑,瑜伽修行者不仅关注身体的完美,还追求感官、智力和精神的完美。通过练习瑜伽体式,瑜伽修行者首先获得了健康,而不仅仅是简单的生存。身体的健康绝对不是花金钱可以买到的商品,它是通过艰辛努力才能获得的资产,是身体、精神和心灵完全均衡的一种 状态 。
瑜伽体式的练习对整个身体 都会 产生很好的 效果 ,不仅能够使肌肉、 韧带 、 关节 和神经得到锻炼,而且能修复和 平衡 各种 机能 ,使身体的整个系统都变得健康。
四、Pranayama(呼吸控制)
Prana 指的是呼吸、生命、能量或 力量 ,这个词常用复数,表示对生命至关重要的呼吸。Yama 是长度、延伸、 伸展 或控制的意思。
Pranayama 呼吸控制就是呼吸的延长和控制的意思,包括 吸气 、 呼气 、保持呼吸或屏息。呼吸控制不要自己独自练习,跟随有 经验 的老师 练习至关重要,不正确的 呼吸练习 会导 致呼吸系统 疾病,也会损坏 神经系统。呼吸是最主要的生命能量,有节律的缓慢深长的呼吸 方式 可增强呼吸系统 功能 ,舒缓 神经系统 ,减少贪念和杂念,更有利于全神贯注。掌握缓慢、深长、稳定和正确的吸气和呼气需要很长的时间,在练习屏息前,应该先掌握正确的吸气和呼气 方法 。掌握了呼吸的科学方法,就可通过控制和约束自己的呼吸,控制大脑,使其得到安宁。练习呼吸控制时, 眼睛 应该一直闭着以防止大脑漫游。特别提示: 呼吸控制不要急于练习,最好在体式练习达至完美之后再进行。

五、Pratyahara(制感)
如果一个人的理智屈服于感官,他就容易迷失方向。当进行有节律的呼吸时,感官不是去追寻外部欲望而转为内向,人就能从感官和欲望的束缚中解脱出来,这就达到了瑜伽中的第五个阶段,即制感。此时,感官处于理智控制之下。
六、Dharana(专注)
当身体经过体式的训练,大脑经过呼吸控制之火的锤炼,感官被制感控制之后,就进入了专注阶段,在这个阶段精神 意识 完全专注于某个点或某个任务。
七、Dhyana(冥想 )
当持续专注不受到千扰,人就进入了冥想状态。 练习者 能感到身体轻便、稳健,脸色红润,声音 优美,身体气味芬芳,自己从欲望中解脱出来,从此拥有了均衡、宁静平和的精神。
八、Samadhi(入定)
入定是瑜伽修行者追寻的最终目的。当长时间没有中断地保持冥想时,就能达到冥想的最高阶段,就融入了入定境界。














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