了解为什么你会有过去
过去很复杂。有些人的过去一帆风顺，另一些人的过去则坎坷崎岖。我们的经历背后的含义是很难理解。如果你有一个艰难的过去，可能会想 生活 是不公平的; 如果你有一个顺利的过去，可能会想将来会发生什么。阿育吠陀 的知识 来源吠檀多 [2] 认为，我们的过去不仅仅是此生的，还是累生累世的。无论你 选择 相信什么，你的过去和所有的 经验 教训使你来到今天。你有没有在苦难中这么想过：“为什么在这个 世界 上我要经历这个?”之后发现它是有意义的吗? 在大局中有个更加宏伟的画面。有时我们会得到 问题 的答案，有时则不会。
吠檀多的表述告诉我们：“生命 在痛苦和快乐的两岸间流淌。我们两边 都会 碰到，但不会在任何一边停留太久。”这和我们西方常说的“一切都会过去”，差不多是一样的意思。在心中，我们理解生命事实上像一条河。我们永远都是二分法，好与坏、贫与富、困苦与安逸。我们经历一件事的时候，不仅是去见证，还要学会它教给我们的 东西 。 冥想 练习 会为我们带来见证 意识 的能力 。我们的才智会让我们学到经验并继续向前。
在情感 疗愈 的章节中，我们对自己的情感和行动负责。学会从过去的 事情 中吸取教训，承担责任是非常有帮助的。通常，那些经历事情后难于前进的人，是深陷于受害者 心境 或受害者意识之中的人。如果读到这里你对自己说：“我从来就不会这样，我不会停留在受害者的意识当中。”那么请再仔细想一想，事实上我们所有人都曾经这么做过。
让我来举个例子。你有没有收到过超速罚单? 在从罚单数额的打击中恢复过来后，你开始对他人解释发生了什么。你会这么告诉他们吗?“我开的比最高限速快，违法了。警察注意到我的车速，叫我靠边，给我开了张超速罚单，反正，我知道我是罪有应得，因为我违法了。”你听过有人这么说吗?
事实上，我们通常会说或者会听到这样的话：“那是警察抓超速的埋伏点”或者“所有的车都开得超快，我得跟上大家的速度”或者“到月底了，警察需要完成任务”。
我们中的大多数人都会选择受害者意识，因为这让我们看上去像个英雄，他人像个坏蛋。但是这么做对我们的 灵魂 有什么用处呢? 只会让我们深陷在过去不能自拔。过去变成我们故事的一部分，我们抓住不放，让我们不能继续前进。最终，我们要对自己所有的行为和反应负责。无论是有意识还是 无意识 都无所谓。如果学到了这条经验，你不敢相信会产生怎样的个人成长。
“我要对自己所有的行为和反应负责。”这句话可以作为你每天重复的曼陀罗，帮助你疗愈过去。“嗯，如果。”你可能会问，“我的确经历过不是我直接负责的事情怎么办?”
让我们假设，你是儿童虐待、配偶家暴、强奸或其他暴力形式的受害方。我不是说你要对这类事情负责。很明显，在这样的实例中，你曾是个受害者。但是这里的关键词是“曾”。无论事情曾经多么悲惨或不幸，但是它已经发生了。有些事情太过痛苦，需要花很长很长的 时间 才能恢复。你不需要对这些事情负责，但你要对这些事情如何影响你的现在和未来负责。有很多的故事和实例，关于大屠杀或者其他种族灭绝的幸存者，还有 孩子 被杀害的母亲，原谅了那些凶手。我从没有过那样悲惨的经历，我不会假装说能够轻易地原谅犯下罪行的凶手，但是确实有人吸取了经验后继续前行。
你过去发生了什么并不重要。重要的是，它对你的现在和将来产生了什么样的影响呢?
吸取教训继续前进
生命给予我们考验和教训，这非常清楚。如何处理这些考验和教训是你的选择。在 学校 ，如果你参加 考试 ，学会了 课程 ，考了高分，那么你就能进入到下一个 阶段 了。生活也是一样的。你是否发觉了自身的弱点? 并且发现同样的教训总是由于这个弱点而不断地跳出来? 如果是，就是因为你还没有从中吸取教训。当你最终“吃一堑长一智”的时候，宇宙 会告诉你，“现在是时候继续前进了。”你知道那将会带来什么吗? 更多的教训! 但这是有趣的部分：一旦你意识到了这点，你就能乐在其中了。
我生命中不断重现的 主题 是耐心。我一直都在与不耐烦做斗争。我 妈妈 不断重复的忠告：“忍耐是种美德”——伴随着我并让我一直沮丧到成年。可以说，我的不耐烦一直把我害得很惨。我自绝后路，错失良机，还因为不耐烦损失过金钱。虽然很慢，但可以确定的是，我逐渐吸取了教训。尽管我花了四十多年时间，可我学会了“退一步海阔天空”，而不是强迫事情发生。既然我意识到了生命中的这个教训，我就可以做出选择了。如果发现自己很不耐烦，我可以选择耐心一些。这么做可以做回一个拥有无数选择的人。
假如你不断重复的主题是受虐 关系 。首先是从一名 家庭 成员开始，到配偶或者 工作 中的上司，再到其他人，你有一连串的虐待关系。你如何从中吸取教训呢? 问问自己以下这些问题：
1. 这些关系在试着教会我什么?
2. 我需要语言上和非语言上坚持什么来让我变得更强大?
3. 我怎样才能走出受害者的角色从而掌控自己的命运?
4. 我需要从吸引这类关系的自身行为模式中学到些什么?
5. 我在虐待关系 (或不止一种) 的持续 过程 中获得了什么?
同样，你无须对在虐待关系中忍受虐待负责，但是你要对自己的现在和将来负责。通过回答这些富有 力量 的问题并设定 目标 ，从过去走出来，你将帮助自己得到经验。不断重复的主题可能不再是被虐待，它可能是贫困、失败或者上瘾，也可能是拖延或者很难去爱。无论是什么，找出过去不断重复的主题。
要想疗愈过去的伤害，有时简单得如同做出一个决定，比如，“我不再允许自己进入一个虐待关系中”或者“过去发生的一切不会决定我的未来”。其他时候，疗愈则是个漫长的过程，需要寻求 专业 的帮助。然而，如果专业的帮助与冥想、自我 意识、对自己负责以及有意识地做出选择联系在一起，整个进程就会快得多。
七大 脉轮 ：打开阻塞的 能量
不管我们治愈过去的能力如何，总会残留对过去的印象。这种残留以 毒素 的形式不仅 存在 于我们的 细胞 和组织 中，还留存于我们的能量体中，这一 方面 同样也会赋予我们生命力或生命能量。梵文中，能量叫做普拉那。我们每一个人的 身体 中都有能量 中心 ，叫做脉轮。“Chakra”一词的意思是“轮”。 人体 有七大主要的脉轮，从 脊柱 的底端一直通往 头顶 。如果脉轮或者能量中心的 概念 对你来说过于抽象，可以把它想成具有 情绪 、 感受 、个性和 精神 的身体 部位 。
一个简单的例子就是你的心。 心脏 是身体的一个部位，同时最常与心相连的情感是爱。爱的经验和你的心还有过去所有的一切相连。你个人的心和爱是你表达爱的 方式 ， 灵性 与心的联系以自爱到爱更高的存在而存在。
要疗愈过去，让现在的自己变得 健康 ，并在未来一直保持健康，你可以检查脉轮，发现是哪里阻塞了能量，这样能为你指出疗愈的 方向 。
当我闯过 甲状腺 癌这关时，我下决心要找出为什么癌症会产生的全部原因。本能地，我知道疗愈的道路，其中包括我带入生活的信念——让我有力量把癌症赶出我的生活。28 岁时，我告诉自己：“我已经从甲状腺癌中吸取了教训，所以我再也不会得癌症了。”通过我的自我发现 之旅 ，我知道了七大主要脉轮，甲状腺位于第五大脉轮上，或者是语言表达的脉轮上。
当我知道这点后，我从自身去探查，发现我一直在阻止自己充分地表达自我，或者换句话说，我阻塞了脉轮。纵观我的健康史，回顾患甲状腺癌症的 时期 ，我发现，我这一生中，所有的 疾病 都是从喉咙开始的。在孩童时期，我就经常会得脓毒性咽喉炎或扁桃体炎。17 岁的时候，我患上了单核细胞增多症，我的喉咙由于脓肿，部分闭合，不得不通过手术打开。其中的信息十分明确：我需要解决我喉咙脉轮的问题。对我来说，口头上向爱的人表达真实的自我一直都是个挑战。然而，我始终没有意识到这点，直到我获得了脉轮的知识。我必须通过直面恐惧的艰巨任务，然后真诚地向爱人表达自我。发现阻塞的源头后让人如释重负，尽管在实现那部分自我上花了些时间，但我相信喉咙上的疾病将一去不复返，现在我彻底治愈了第五脉轮。
上大学的时候，我 学习 了爱利克·埃里克森 [3] 的儿童 心理 发展 阶段。他的理论前提是儿童必须在特定的 年龄 经历某种发展阶段，如果成功跨过，则下一步的发展将会使孩子获得社交和心理上的成功。七大主要脉轮的层级划分和心理发展有异曲同工之妙。
在七大脉轮中，三个 专注 于身体，第四个是物质或身体与精神之间的联系，其余三个为精神属性。如果你成功地打开并校准前三个脉轮，你将获准接近更高的脉轮。还有可能始终卡在第一、第二或者第三脉轮中，永远都无法行进至更高的脉轮。如果你解决了脉轮中的阻塞，你将获得更敏锐的 直觉 、更健康的身体，以及更多的爱、幸福和欢喜。
在打通阻塞的脉轮时，首先冥想大概 15 分钟会很有帮助。接着，继续闭着 眼睛 ，将意识在每个脉轮上停留 3～5 分钟。你的身体会告诉你阻塞的 位置 在哪里。你可能会 感觉 一种通畅感，一种中间 状态 ，或是一种能量封闭的感觉。脉轮通畅，你会感觉能量在其中自由地流动，就像空气在脉轮中贯穿循环一般。当脉轮处于中间状态，既不通畅也不闭塞时，你仍会感受到能量，但不是完全自由流动的那种能量。由于我们的身体不断地在 平衡 与失衡中交替 变化 ，中间状态并不代表着阻塞，可能仅仅是个瞬间状态。比如，如果你刚吃完饭，把注意力放在太阳轮[4] 上，可能会感到其 活动 ，但并不是完全通畅的脉轮，这是因为有 食物 在胃里的缘故。闭塞的感觉可能是某种硬硬的感觉，就像难过时哽在喉咙里的肿块那样。
如果你察觉一个脉轮为中间状态或有闭塞感，将意识停留在那里，看看是不是能感受到与那个脉轮有关的什么事。你可能会想起些什么，或者过去的 症状 可能会重新在身体上显现。随身带一个 笔记 本，做这个练习时，随时写下想起的任何事或者你的身体感觉。如果有很多的记忆和感觉都和某个特定的脉轮相关，在接下来的几天，每天花点时间将你的 注意力集中 在这个脉轮上。通过持续的关注打开脉轮，你将发现自己会接收指引，会知道要做些什么来释放那里的能量。继续记笔记，把冥想练习和日常活动时的 想法 记录下来。
如果有必要，你可以借助一些手段和 方法 帮助自己打开脉轮。可以将每个脉轮想象成一种颜色，反复诵读脉轮的曼陀罗，佩戴与阻塞脉轮相对应的宝石等都有一定作用。每个脉轮都有对应的 瑜伽体位 ，当然还有调息和冥想，所有这一切都可以协助打开脉轮。
当想到每个脉轮的部位时，将其想象成一个厚实的、不断旋转的能量轮，从身体的前部滚至身体的后部。如果你是站立着的，这个“轮”则与 地面 平行。
这个脉轮包含脊柱底部、 会阴 以及前三节椎骨。土元素主 导着 海底 轮，代表安全、稳定 、基本的 需求 以及信任。当海底轮均衡时，你会有安全感和确定感，你基本的身体和需求将会得到满足。失调的海底轮会产生不牢靠、不确定和不信任的感觉。海底轮建立 基础 的时期是从出生到 7 岁这段时间。
检视你的过去，看一看你可能在海底轮中形成阻塞的部位。比如年幼时有直系亲属离世、离婚、父母 亲失业、频繁搬家、经济 损失或者贫困等，都会导致海底轮失调。无论何时，如果我们的根基动摇了，基础脉轮就会出现不平衡。
导致根轮失调的可能还包括肥胖、痔疮、便秘 、 坐骨神经痛 、退行性 关节炎 、 神经 性厌食、膝伤困扰、贪婪、暴力行为、恐惧、焦虑和缺乏安全感等。
海底轮对应的颜色是红色，曼陀罗 声音 为“莱姆”(Lam)，与之相对应的宝石是红宝石和石榴石。任何基础的 瑜伽 姿势 都对海底轮有 好处 ，比如 莲花坐 式(Padmasana)、膝胸式、蜥蜴式 以及 摊尸式 (SivAsana) 都可以打通并校准这个脉轮。
第二个脉轮掌管我们的创造力和性能力。位于 耻骨 以上到肚脐以下的位置，包括骶丛 [5]。水是第二脉轮的基本元素，包括 血液循环 、排尿、排泄、以及 分泌 性和生殖的体液。本我轮用于扩张，创造性能量是具有扩张性的，无论是生殖还是创造新事物。扩张会带来增长，未能充分发展的创造会导致衰退。在本我轮中，欲望、情感和愉悦像水般流动。养育的本能根植于本我轮中。健康的本我轮会带给我们和爱人健康的性生活、健全的性 功能 、 女性 正常的月经周期、工作和娱乐中的满足感以及创造性的爱好。阻塞的第二脉轮会导致性功能障碍，子宫、膀胱或 肾脏 疾病，性 器官 疾病，上瘾、猜忌、嫉妒或悲观情绪。第二脉轮的成长期在 8～14 岁之间。
本我轮的颜色为橙色，曼陀罗声音为“瓦姆”(Vam)，宝石为珊瑚。帮助打开和校准本我轮的 瑜伽动作 包括流畅的 动作 ，比如 骨盆 摇摆、髋关节 摇摆、卧蝶式、束角式和 眼镜蛇式 。练习腹式深 呼吸 ，通过有意识地扩张和收缩 腹部 可以把能量传递到下腹部和第二脉轮。
太阳神经丛脉轮：脐轮 (Manipura)
脐轮，也叫正道轮，被认为是安放自我的 地方 。我们通过第三脉轮向外界描绘自我。这是个人力量和意志的脉轮。想象肚脐周围有一个巨大的圆环，一直向上延伸至胸骨，这个圆环包含了太阳神经丛脉轮。正同它的名字那样，太阳神经丛脉轮由火元素主导，是身体必需的 营养 消化 和吸收的场所。火元素为我们提供工作中所需的“干劲”。太阳神经丛同时还是自尊心的所在地，可以帮助或阻碍我们的生活。在校准状态下，我们的行为无私。而失衡的第三脉轮会导致我们沉迷于获取凌驾于他人之上的权力。阻塞的第三脉轮会导致 新陈代谢 紊乱，比如 糖尿病 、低血糖以及反酸和溃疡。第三脉轮的成长介于 14～21 岁之间。
脐轮的颜色为亮黄色，像太阳一般。事实上，脐轮这个词的意思为发亮的宝石，曼陀罗声音为“燃姆”(Ram)，其宝石为琥珀和黄玉。第三脉轮的调息包括风箱 呼吸法(Bhastrika breath)、火焰 呼吸法 (Breath of fire)、卡帕拉巴提(Kapalabati) 以及圣光调息法(Skull-shining breath)。帮助打开并校准第三脉轮的瑜伽姿势包括 船式 (Navasana)、 弓式 、伴随深呼吸的板式以及反台式。
心轮 ：仁爱轮(Anahata)
我们来到了七大脉轮的中心，其下有三个脉轮，其上也有三个脉轮。心轮是物质与精神交汇的地方。仁爱轮是爱、同情、理解、共鸣、给予和感恩的源泉。第四脉轮包括心脏、 胸腺 、两肺、 双臂 和双手 。 风元素 统治着心轮。通过这个脉轮感知的爱是一种真正的爱，是超越第二脉轮性吸引的爱，也超越了第三脉轮的欲望和驱动。在心轮中，风元素赋予我们无忧无虑、欢声笑语、空灵轻盈和自由自在。第四脉轮的疾病会显现为哮喘、高血压 、心脏病和肺病。心轮的另一种失衡出现在善于付出爱、同情、忠诚和帮人疗愈的人身上，耗尽了他自身的能量而未能用自爱和自愈再次注满力量。第四脉轮的成长介于 21～28 岁之间。
第四脉轮的颜色为绿色，曼陀罗声音为“雅姆”(Yum)，其宝石为祖母绿和蔷薇石英。帮助打开并校准心轮的瑜伽姿势包括站立拉弓式、 骆驼式 、 牛面式 和鱼式 。
喉轮 ：大同轮(Vishuddha)
第五脉轮是第一个精神 层面 的脉轮，通过它我们可以真正地超越自我身体的 极限 。通过沟通交流和语言表达，我们可以出现在身体不存在的地方。通过电话、视频、网络或者录音等通信方式，可以让我们超越 空间 出现在某处，而实际却身处他方。比如，我可以参加在东京的视频会议，看着与会者和自己的影像，实际上却舒舒服服地坐在位于维吉尼亚的家中。
声音、震动、自我表达以及所有形式的交流都囊括在第五脉轮中。与之相对应的元素是空 (Akasha)。声音穿越空间，犹如空一般，广阔的沟通是无限的。
当大同轮打开且校准时，我们会感到自己能够有效地表达自身的需求、渴望和想法。我们通过语言表达与他人产生联系，冲破阻碍，提供超越自我的扩展。
如果第五脉轮阻塞了，我们会有种挫败感和脱离感，不能有效地表达自己的需求。从 解剖学 看喉轮的构成，包括甲状腺、甲状旁腺、脖子 和双肩 。该脉轮的身体疾病包括喉咙痛、脖子僵硬、 感冒 、 甲状腺疾病 或听力障碍等。第五脉轮的发展介于 28～35 岁之间。
大同轮对应的颜色为宝蓝色，曼陀罗声音为“哈姆”(Hum)，宝石为绿松石。喉呼吸法 (Vjjayi)，由部分紧缩的喉咙完成，并伴有轻微的声音，这种呼吸法可以帮助打开并校准喉轮。第五脉轮的瑜伽姿势包括 犁式 、肩立式、 桥式 、颈旋转与环绕、膝到耳式( 双膝 弯曲 分别置于耳朵两旁的犁式)。
第六脉轮：眉心轮 (Ajna)
第六脉轮位于双眉之间，也称作第三眼脉轮或直觉中心。眉心轮包括松果体和双眼。吠檀多认为，双眼可以看到过去和现在，而第三眼可以看到未来。眉心轮为我们带来清晰的思维能力、洞察力和灵性，让我们能够超越自身的两重性。那些能够打开眉心轮的人容光焕发或者周身笼罩着光芒。失衡的眉心轮会带来头痛、幻觉、噩梦、注意力不集中、 记忆力 减退、眼部疾病或者 视觉 障碍。第六脉轮的发展介于 36～42 岁之间。
第六脉轮的颜色为靛蓝，曼陀罗声音为“善姆”(Sham)，其宝石为青金石和石英石。眼部 锻炼 有助于校准第六脉轮。鼻孔交替呼吸 法或纳地净化功 [6] 是很好的调息法，可以帮助打开眉心轮。帮助打开并校准第六脉轮的瑜伽姿势包括 海豚式 、前额顶住障碍物或地板作为 支撑 的儿童式，还有 鹰式 。
第七脉轮： 顶轮 (Sahaswara)
第七脉轮位于头顶，称作千瓣 莲花 顶轮，也叫自觉轮。它是我们与更高的自我、他人和终极神明之间的觉悟和精神的连接。这个脉轮在意识层面让我们知道，自己并非是与本源断绝的，而是相互联系的。无 条件 的爱在人与人之间流淌，我们体会到的统一永远不会再被分割，这是 人类 存在的最高境界。顶轮包括垂体、大脑 皮层以及中枢 神经系统。失衡的第七脉轮可能会导致萎靡不振、格格不入、局促不安、无聊厌倦、态度冷漠、高高在上或者记忆减退等。第七脉轮的发展介于 43～49 岁之间。
第七脉轮的颜色为蓝紫色和白色，曼陀罗声音为“凹姆”(Om)，宝石为紫水晶和钻石。冥想是打开顶轮最好的练习方式。把注意力放在头顶，比如 头倒立 、 手倒立 、将头放在地板上的前叠式等 瑜珈 姿势，都可以帮助打开并校准第七脉轮。
吸取三个教训，放下过去，展望未来
过去是种指引，是一张路线图，向你展示通往命运的道路。从中提取你想做的，摒弃你不再需要的。决定放下就像随便做个决定那样简单。决定继续前行时，你会感受到自由。改变你告诉自己和他人的故事，那样你才能重塑未来的道路。
从我们共同解决的关于你的故事和阻塞的脉轮中，你学到了什么? 你想要改变的故事是什么? 你是自己人生的编剧，应该由你来撰写脚本。是不是很令人激动?
从你的故事和阻塞的脉轮中，得出你期望带到未来的三个经验。这些是你学到且不愿重复的经验教训。你已经收到了这三条经验中蕴含的信息，想要继续前行。举一些例子，比如，“我不再需要让自己吃不健康的食物来感觉完整了，我作为我就是完整的。”“我的父母付出了他们全部的心力把我养大，现在我是自己的主人，要对自己的决定负全责。”“我要精心安排自己的命运。”
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