人类 生命 包含了身 心灵 三个部分,倘若只局限在 身体 的层面 则使人粗钝,因为它无法提升人的心灵。达到 自我 了悟只有一个 方法 ,那就是将心灵与心灵的能知者合而为一,并且消除掉 灵魂 (A'tman) 粗钝的显现。只有透过 知识 和灵性 的修持,将心灵的倾向 导向内在,除非了悟心灵的每一个层次,否则无法将心灵的倾向导向内在。当心灵了悟身体是心灵的工具,灵性修持才会进步。
换言之,对每个层次的心灵,需要有完全的 概念 ,因此需要知道每一个层次心灵的开始与终止之处。
我们必须使心灵的五个层次完美,但是如何能做到呢? 唯有透过八部功法 瑜伽(As't'aunga Yoga)之外在行为 控制 (Yama) 和内在行为控制 (Niyama) 等的修持,它们才能变得完美。
身体层面的完美是要透过 瑜伽体位法 ;
内外在行为控制的修持使粗钝心灵(Ka'manaya Kos'a) 完美;
精细心灵 (Manomaya Kos'a) 是透过 呼吸控制法 的锻鍊使其完美; 经由感官回收的锻鍊使超心灵 (Atima'nas Kos'a) 得以完美;
下 意识 心灵 (Vijina'nmaya Kos'a) 是透过集中的锻鍊才得以完美;
致因心灵 (Hiran'maya Kos'a) 则是透过 禅定 的锻鍊使其完美。
唯有禅定的叁摩地 (Dhya'na Sama'dhi) 才能使人进入灵魂裡。
那些认真努力使五大层次的心灵完美之人才是虔诚者。人的 存在 是由 心灵五大层次 所构成,而灵性的修持则有八个层面。这个灵性的修持就是法性。那些对心灵的五大层次没有详尽解释的锻鍊,它不是法性而是宗派主义。
为何八部功法瑜伽 (As't'aunga Yoga) 称为法性?
法性的目的是为了达到完美的幸福快乐。完美的幸福快乐即是达到了灵魂之境。
在每个心灵层次裡,都只有部分的快乐。只要尚未达到灵魂的 目标 ,你就必须设法使每个心灵层次达到完美。每个心灵层次都必须面面俱到,只注意某个层次的心灵,而漠视其余的部分,则没有任何一个层次能得到完美。
有完美快乐幸福之处,就有法性,其他只能产生部分快乐的事物都是宗派信仰。宗派信仰引导众生 走向 表面及立即的利益 (preya),只有法性引导众生走向最终及真正的利益(Shreya)。其他的一切事物都将人引导向粗钝,法性引导人走向至上意识,只有那个护卫和支持灵魂的才是法性。火的法性(特性) 是燃烧,所有生灵的法性就是要达到快乐,只要是追逐世俗表面及立即利益之处,就有 宇宙 离心无明的 力量 。天堂的快乐和地狱的恐惧都是心灵的产物。法性没有任何的恐惧,因为经由法性我们达到了自己本来的面目。


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