Q：
我一般是每天早晨起床做静坐冥想，跟随冥想练习已有一年多，还是冥想时头脑思绪乱，只能专注一会会儿，随时思绪就会飘走了……
我思故我在，是暗示我们活在当下吗? 就算是静坐冥想中一直强调身体左右的平衡，为什么?
出去旅行，站在马路边突然觉得自己就是个过客，看着路上熙熙攘攘的人群觉得都与我无关，有点恍惚的感觉，这是与我们肉体和头脑分离的表现吗?
Q：
真我才是我们真正的身份，意思是跳离出来，以旁观者的心态去观赏世界? 这样会不会长久练习下去让自己变得对所有的事情漠然呢?
我最近冒出来的疑问，身体由食物、空气、水来滋养，那心灵被什么滋养? 今天正好看到冥想就是给心灵喂养粮食。
身体如果由心驱使，为什么很多时候我们的身体不听心的使唤，控制不住的懒惰或欲望?
是心识的力量太弱了吗?
Q：
自发行为是不是就是无意识行为? 无意识行为是业的累积?
什么是本自具足?
瑜伽睡眠时，睡过去怎么办?
一坐下来冥想，就容易打嗝，停不下来是为什么?
吸气、呼气之后，下次吸气之前那一刹那，如何冥想?
Q：
持咒或者唱诵。可否用中文。中文唱诵和英文或者梵文唱诵有什么区别吗?
冥想的思绪很杂乱，不由自主地走神，怎么解?
在坐公共交通工具时可以做冥想吗?
冥想时感觉左右不平衡! 但不知道身体外表表现出来的是否真的不平衡! 该如何解决?
Q：
我冥想有杂念的时候最怕响起歌来，这种怎么解决?
我在冥想主要用关注呼吸节奏数数，时常会被杂念占据有及时调整，我都感觉是不是冥想连入门都还没达到?
没音乐细胞，唱诵唱不来怎么办?
冥想中突然出现洗脑的歌会被带着跑，想断断不了，这种怎么解决?
Q：
这个系列里会讲呼吸法吗? 平时在静坐的时候总觉得气短，应该怎么循序渐进地训练呢
冥想和禅宗打坐观呼吸一样吗?
冥想的对象是向内的身体感受吗? 还是别的?
坐立冥想的时候全身有股热流，暖暖得，这是好的现象对吗?
Q：
做休息术的时候，四肢有一点胀胀的感觉，脑子里有时候会开小差，出现别的念头，是不是也会影响效果?
关于身体放松，我不知道自己会不会知觉太差，冥想中会让感觉身体部位放松，单盘坐下后我不太肯定自己是不是有放松?
冥想时念头纷飞，就是收不回来怎么办呢?
Q：
每次坐立冥想都是一样的口令词吗? 以后我们自己给自己冥想是不是心里也是这样去引导，暗示自己呢?
冥想体式我只能做散盘，跟着口令做完，双腿沉重没知觉，伸直了一会，麻的很。而且散盘我还要臀下垫瑜伽砖，双膝不能一起贴地面。
冥想是不是需要一个安静的环境，我家离机场近，差不多 5 分钟就有飞机过，会影响冥想效果吗?
Q：
冥想的好处有很多，那么长时间的练习冥想会不会有反向的作用呢，比如出现消极，冷淡等情绪呢? 瑜伽讲平衡。易经讲阴阳都是一个概念。易经讲任何事物要看开，但不要看破。是不是达到一定的修为就会看破呢? 怎么把握看开不看破这个度呢?
我在简易坐冥想时其他没有什么不适，就是一边膝盖不能着地，所以之前都是两腿屈膝一前一后不重叠的坐姿，白天在看课件时好像有说不着地会导致紧张! 不知道像我这样的能否简易坐冥想?
Q：
昨天听老师讲做一个旁观者，可我观着观着就参与其中了，挺有挫败感的。是不是还是练习的不够呢?
在身体树的观想中有了首次印象深刻的感受! 首先发现坐着的底部从未有过的稳固，当时很奇怪会有如此强烈的稳定，之后便有了一种太阳光照射进来的明亮，随之而来的是种内心的喜悦! 一直以来觉得自己没表情时嘴角是向下的，此时感受到双唇微开，真正的喜悦充满嘴角!
Q：
镜中观想很难进入，觉得自己就是在扫描身体，而不是镜中观想! 还有就是冥想时坐在沙发或席梦思上合适吗?
唱诵发音的精准度您怎么看?
冥想的最高境界是什么? 如果只是旁观好像不难达成，难道不是空吗?(我以前以为冥想就是什么都不想，完全放空)
。。。。。。
关于冥想，有太多的问题! 如果我们即将讨论的上述部分问题里没有你想问的，那么欢迎你加入沙金的问答圈子，伴随着冥想实践练习，提出你的任何疑问。
我为什么要冥想?
Answer
拥有满足和积极向上的人生态度是如此简单，以至于实际上人们从不尝试，甚至连想都不想。答案便是提升你的意识，并深入无限的大脑深处。只有在这里，你将找到超越所有其它你曾经历过的平静的平静。当你熟悉了自己深层的意识，所有的琐事和矛盾将不再重要，你仍将一如既往地在这个世界上生活、工作和与人交往，却将沉浸在不间断的满足状态之中。你将与有意义的它连接，却与多数人所纠缠不休的浮华肤浅无关。
一个人大脑工作的方式很重要， 即他的大脑如何解读外在的现象以及大脑中已经存储的信息。这也是为什么我们看到一些人生活在悲惨的境地里却看似非常快乐的原因，当然不总是如此。是否快乐取决于他们的大脑，取决于他们的意识对外在事物及自身的反应。所以我们要告诉你：改变你的意识，增进对自己大脑深层工作机制的觉知，喜悦自来。获得幸福和满足的方法是冥想。
- 摘自印度冥想名著《来自密宗的冥想》
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